The last month i started to write and talk about my experiences and observations in this reality, in german. What i feel since a few weeks is even to start in english. To open new fields. Let’s talk about the force and who we realy are!
In the last days i had two very interesting and inspiring talks with two cosmic brothers.
We recorded it and its now published on YouTube and Odysee.
In this episode i have a very interesting and inspiring open talk with Richard Pols.
We talk about perception. Quantum perception and our impact on this reality. The effect we have by watching our own- and earthly subjects in connection with our heart-intelligence. We also talk about our experiences with thoughts, fears and traumafields and how to deal and use them.
Here you’ll find the the open talk (55:08) with Richard Pols and me
Mindcontrol, thoughts & The Power of Emotions
In this episode (41:56) i have an open talk with Eric Nordhausen.
We talk about mindcontrol and thoughts. We talk about forces and entities behind the scenes that influence us and our minds.
What is going on in our minds, are we aware of what is happening here?
We also talk about fears and emotions. We talk about how to use the Power of Emotions. We talk about how we can use our own power. Our own abilities.
Here you’ll find the open talk with Eric Nordhausen
Opeenvolgende golven van invasies door de Indo-Europeanen begonnen met de onttroning van de Grote Godin. De data waarop deze golven begonnen, worden door verschillende autoriteiten gegeven tussen 4500 v.Chr. en 2400 v.Chr. De godinnen werden niet volledig onderdrukt, maar werden opgenomen in de religie van de indringers.
De indringers legden hun patriarchale cultuur en hun krijgersreligie op aan het overwonnen volk. De Grote Godin werd de onderdanige gemalin van de goden van de indringers, en attributen of macht die oorspronkelijk toebehoorden aan een vrouwelijke godheid werden onteigend en aan een mannelijke godheid gegeven. Verkrachting verscheen voor het eerst in mythen, en er ontstonden mythen waarin de mannelijke helden slangen doodden – symbolen van de Grote Godin…
~Jean Shinoda Bolen, M.D.
*
Het lijkt er zeker op dat wanneer sommige mensen de woorden ‘Amerikaanse geschiedenis’ uitspreken, ze zich eigenlijk alleen maar John Wayne-films herinneren. Ze willen niet dat iemand de echte geschiedenis ter sprake brengt en de buzz om zeep helpt…
En het lijkt er zeker op dat wanneer sommige mensen het woord ‘grondwet’ zeggen, ze eigenlijk alleen maar het tweede amendement bedoelen. Boeken kunnen worden gecensureerd. Stemdistricten kunnen Gerrymandered (of gemanipuleerd) zijn. Protesten kunnen worden verboden. Voor sommige mensen is alleen het recht om wapens te dragen onvervreemdbaar.
—Jim Rigby
*
Als de gezichten van je ouders nooit oplichtten als ze naar je keken, is het moeilijk om te weten hoe het voelt om geliefd en gekoesterd te worden…
― Bessel A. van der Kolk
*
Ergens op deze drukke planeet, op een plek waar ik nog nooit eerder ben geweest en die ik in mijn leven nooit zal bezoeken, heeft iemand die ik niet ken en nooit zal ontmoeten, zojuist een gebed uitgesproken in een taal die ik niet versta als een uiting van geloof in een religie die ik niet accepteer. En toch was het gebed voor mij…
~ Steven Charleston
*
We stellen ons voor dat een meester iemand is die precies weet wat hij wil zeggen en dat met verbazingwekkende deskundigheid zegt, maar misschien werkt het niet zo. Misschien is creativiteit een manier om te leren, om nieuwe realiteiten te ontdekken, om inzichten bloot te leggen die je in je diepere zelf had verborgen. Onze cultuur structureert onze psychologie zodanig dat we grote delen van onszelf onderdrukken. We hebben een manier nodig om toegang te krijgen tot wat we al in onze botten weten. Creativiteit kan hierbij helpen omdat het een beetje lijkt op droomanalyse, het onthult de diepere mind en zijn intelligentie.
Je hebt wel onderscheidingsvermogen nodig. Niet alles wat het zegt is onfeilbaar wijs. Soms is het gewoon onzin.
Onze gevoeligheden zijn ingeperkt tot een persoonlijke positionering die alles daarbuiten negeert. We verliezen het contact met de wereld en met onszelf. Het patriarchaat probeert binnen dit paradigma te functioneren terwijl het zijn plunderingen en tragedies verontschuldigt en wij die in dit systeem zijn opgegroeid, denken dat het normaal is.
Ik ben geïnteresseerd in het soort creativiteit dat zowel schoonheid als inzicht onderzoekt, omdat ik die dingen in de wereld mis. De manier waarop we zijn opgeleid en gevormd als leden van onze cultuur, lijkt dergelijke dingen te negeren in plaats van ze centraal te stellen in ons leven, waar ze thuishoren. Ik ben het niet eens met die manier van leven.
Primaire overleving is natuurlijk belangrijk, maar dat geldt ook voor een bloeiende ziel en menselijke geest. Ik denk dat we eigenlijk schoonheid, vriendelijkheid en een gevoel van verbondenheid nodig hebben om te overleven. Ik zie niet in hoe de wereld kan overleven zonder die dingen, simpelweg omdat ze fundamenteel zijn voor het leven in al zijn vormen. Kan het nog duidelijker worden?
The Kiss, by Italian painter Silvio Allason (1910)
Alles terugbrengen tot eigenbelang creëert een roofzuchtig economisch en politiek systeem dat vervormt wie we zouden kunnen zijn. We worden uiteindelijk hele kleine versies van onszelf. Kinderen die in dit systeem zijn opgevoed en het niet fundamenteel in twijfel trekken, zitten gevangen in een plichtmatig leven. Het is van vitaal belang om inzicht te ontwikkelen, wat een proces is die nooit eindigt.
Dat is de waarde in het creatieve proces. Dat is de waarde van artistiek werk, want het is steeds opnieuw kijken. Het is zoeken naar inzicht in wat waar en actueel is. We stellen ons voor dat er mensen zijn, hoe zeldzaam ook, die al het belangrijke al weten. Dat betwijfel ik. Ik denk dat we allemaal op een leercurve zitten, gewoon omdat we in deze wereld leven, en we zullen lessen en uitdagingen blijven krijgen zolang we leven. We blijven de Werkelijkheid ontdekken. Daarom zijn we hier.
“De aarde is een levend wezen. Bergen spreken, bomen zingen, meren kunnen denken, kiezels hebben een ziel, rotsen hebben kracht.”
– Henry Crow-Dog
*
“We zijn hier op aarde niet om alleen te zijn, maar om deel uit te maken van een levende gemeenschap, een levensweb waarin alles heilig is. Net als de cellen van ons lichaam is al het leven in constante communicatie, zoals de wetenschap nu pas begint te begrijpen. Geen vogel zingt geïsoleerd, geen knop breekt alleen open. En de meest centrale noot die in het leven aanwezig is, is de heilige aard ervan, iets dat we allemaal opnieuw moeten ontdekken en eren. We moeten opnieuw leren hoe te wandelen en te ademen in een heilig universum, om deze hartslag van het leven te voelen. Als we zijn aanwezigheid tot ons horen spreken, voelen we deze geweldige verbinding met het leven die ons allemaal ondersteunt en voedt. De wereld van vandaag kan ons soms nog eenzaam doen voelen, maar we kunnen ons dan herinneren wat elk dier, elk insect, elke plant weet – en alleen wij zijn het vergeten: het levende heilige geheel.’
— Llewellyn Vaughan-Lee
*
“Elk wezen heeft een medicijn, dus er zijn veel medicijnen. Omdat ze zo dicht bij de Schepper staan, moeten ze dat medicijn communiceren. Dan brengen ze hulp en heling.”
–Wallace Black Elk
*
De Elders zeggen dat alles een doel heeft en dat alles een wil heeft. We mogen ons nooit bemoeien met het doel of de wil van wat dan ook. Elke plant, schepsel, dier, insect en mens heeft een doel om hier op aarde te zijn. Elk heeft een speciaal medicijn om bij te dragen aan het welzijn van alle dingen. Elke persoon heeft ook een goed medicijn, een speciaal talent, een speciale gave. Deze medicijnen zijn bedoeld om anderen te helpen of om ons gezond te maken. Wat is uw speciale medicijn?
— Robin Youngblood
*
Onze wereld is stil geworden; het zingt niet meer voor ons. We zijn vergeten hoe we naar zijn liedjes moeten luisteren, hoe hij danst met zijn partners. We zijn getraind om de natuurlijke wereld bedekt met onze projecties te zien. We zien wat we kunnen zien, en dat is dode materie die moet worden gecorrigeerd of gebruikt. We wanen ons in de rol van opperheren, niet van partners, zeker niet van leerlingen. We kunnen ons voorstellen dat we de meesters van de natuurlijke wereld zijn, maar we gedragen ons als wanhopige en hongerige wezen, consumeren zonder zelfs maar te bedanken.
We maken onszelf tot wat we ons voorstellen, beperkt door wat we ons kunnen voorstellen. Deze situatie ontwikkelt zich al eeuwen en bereikt tijdens ons leven een dramatisch einde. We worden nu uitgedaagd om de spirituele verbanden tussen dingen te zien, om de aangeboren intelligenties op te merken die in alles werken. Naarmate we beseffen hoe bekrompen onze visie is en hoe weinig we eigenlijk begrijpen, zal onze rol muteren van eigenaar zijn van de natuurlijke wereld naar partners ermee.
Onze hoogmoed komt voort uit ego-inflatie en heeft een lange geschiedenis, ondersteund door oude religieuze teksten. We hebben een God geschapen die ons de heerschappij over de aarde heeft gegeven, om te gebruiken zoals we willen. Dat evangelie rechtvaardigt ons geloof in de allesoverheersende waarde van nut, en leidt regelrecht naar een wereld die overweldigd wordt door afval, vervuiling en hakken-en-branden-technieken.
Kan onze beschaving vinden wat echt heilig is of zullen we ons blijven voorstellen dat het zich bevindt in een verre God, genesteld in zijn verre hemel? Zullen we leren de natuurlijke wereld lief te hebben en te respecteren of zullen we onze eigen doodsheid erin blijven projecteren? Zullen we ooit ons eigen ‘speciale medicijn’ vinden? Zullen we ooit volledig mens worden?
Ik denk niet dat het geheel naast zitten is om te verwachten dat de mensheid tot vrij voor de hand liggende conclusies komt, dat we niet hebben geleerd om van de aarde te houden, en als we er niet van houden, kunnen we haar niet zien. Als we kunnen leren zien met het oog van het hart, hebben we misschien een kans.
Enkele van ’s werelds meest gerenommeerde wetenschappers geloven dat de kosmos een innerlijk leven heeft dat vergelijkbaar is met dat van ons. Laten we in deze video een paar onderzoeken en voorstellen bekijken van wetenschappers die proberen aan te tonen dat het universumbewustzijn heeft.
Allereerst, wat is bewustzijn precies? De basisdefinitie van bewustzijn laat veel vragen onbeantwoord. Volgens de Oxford Dictionary of Psychology is bewustzijn de normale mentale toestand van de waaktoestand van mensen, gekenmerkt door de ervaring van percepties, gedachten, gevoelens, bewustzijn van de buitenwereld en vaak in het zelfbewustzijn van mensen.
Wetenschappers hebben eenvoudigweg niet één uniforme theorie over wat bewustzijn is. We weten ook niet waar het vandaan komt of waarvan het gemaakt is. Wetenschappers denken dat bewustzijn inherent is aan zelfs de kleinste stukjes materie. Dit idee suggereert dat de fundamentele bouwstenen van de werkelijkheid een bewuste ervaring hebben. Cruciaal is dat het impliceert dat bewustzijn overal in het universum te vinden is. Een van de leidende geesten in de natuurkunde, de Nobelprijswinnaar van 2020 en zwarte gatpionier Roger Penrose, heeft uitgebreid geschreven over kwantummechanica als een vermoedelijk voertuig van bewustzijn. In 1989 schreef hij een boek genaamd The Emperor’s New Mind, waarin hij beweerde dat het menselijk bewustzijn niet-algoritmisch is en een product van kwantumeffecten. Lees zijn boek – https://amzn.to/3X1CAvG
De resulterende theorie wordt Integrated Information Theory (IIT) genoemd. In IIT is bewustzijn overal, maar het hoopt zich op op plaatsen waar het nodig is om verschillende gerelateerde systemen aan elkaar te lijmen. Dit betekent dat het menselijk lichaam boordevol systemen zit die met elkaar in verband moeten staan, dus er is veel bewustzijn dat kan worden berekend. De hoeveelheid bewustzijn in de geïntegreerde informatietheorie staat bekend als phi.
We beschouwen onszelf als gescheiden van elkaar en de wereld om ons heen en natuurlijk is ons eigen lichaam duidelijk gescheiden van elk ander menselijk lichaam.
Maar hoe zit het met ons bewustzijn?
Is dat gescheiden en afgesloten van alle anderen?
Of is ons ‘eigen persoonlijke’ bewuste gewaarzijn een unieke lens naar het universele bewustzijn in ons allemaal?
Een venster op universele bewuste intelligentie in al de ruimte, het niet-lokale kosmische bewustzijn wat de primaire structuur van het universum is.
. . .
Ondanks dat we in het middelpunt zijn van het ervaren alle wijsheidstradities van de planeet, weten we nog steeds heel weinig over dit fundamentele kosmische veld.
De kosmische intelligentie die voortdurend het waarneembare universum wordt, is een universeel veldbewustzijn dat het menselijk leven in ons allemaal ervaart.
Het is de bron van ons bewuste gewaarzijn en geeft ons intuïtieve begeleiding, spontane inspiratie en inzicht.
. . .
Het herkennen van dit onderliggende universele bewustzijn voor onszelf begint met beseffen waar onze aandacht hier en nu op gericht is.
Als we willen, kunnen we onze gerichte aandacht in onszelf richten op de bewuste stilte in ons.
. . .
Wanneer we deze innerlijke bewuste stilte voor onszelf kennen, brengt het ons tot het intuïtieve besef dat één allesomvattend veld van universeel bewustzijn alles overal tegelijk ervaart.
Het heeft een niet-lokaal weten, in en van ons allemaal, al het leven en ons universum.
Dit universele bewustzijn lijkt een ervarings-intelligentieveld te zijn binnen al het leven en door de hele driedimensionale ruimte die zich over het universum uitstrekt.
. . .
Door een innerlijke focus van aandacht vast te houden, wordt de frequentie van het bewustzijn in ons verhoogd en afgestemd op een lokale resonantievortex, waardoor we duidelijker toegang krijgen tot onze intuïtie en deze kunnen realiseren.
Een lokale vortex, een draaikolk, van hoogfrequent bewustzijn ontstaat wanneer onze innerlijke aandacht aan de binnenkant in ons is gericht.
. . .
image Paul Mulliner 18_3_22
. . .
Deze afstemmingsvortex is een niet permanent aanwezige hoogfrequent resonantievolume binnen het universele bewustzijnsveld en ontstaat wanneer we onze aandacht naar binnen richten.
. . .
image Paul Mulliner 11_4_22
. . .
We stemmen ons af op het veld, stemmen ons af op het inzicht en de inspiratie die voor ons beschikbaar zijn op hogere frequenties binnen het veld.
En wanneer we afstemmen op het universele bewustzijn en onszelf laten meedrijven met het tij van onze eigen innerlijke ontplooiing, beginnen we ons misschien te realiseren dat we niet beslissen wie we zijn, we ontdekken wie we in onszelf zijn.
We ontdekken en nemen intuïtief deel aan de universele intelligentie in ons allemaal wanneer we onze behoefte om er afgescheiden van te zijn opgeven.
. . .
Het universele ervarende bewustzijn dat al het leven bewoont, wordt voor ons duidelijk of zichtbaar door onze intuïtie.
En we beginnen intuïtief ons authentieke kernzelf te herkennen en wat we in ons zouden kunnen hebben om bij te dragen aan de wereld.
De unieke bijdrage die we allemaal kunnen leveren aan de wereld die ons helpt gelukkig te zijn.
. . .
We worden geboren in een wereld en er is tijd nodig om die te begrijpen en die van ons vereist dat we ons intuïtieve innerlijke kompas vinden.
Zodat we ons leven voor onszelf kunnen sturen vanuit een innerlijke plek in ons die verweven is met een blijvende universele realiteit.
. . .
Ons ogenschijnlijk vaste en materiële menselijke lichaam is een vloeiende stroom van quarks en elektronen die vibrerend uit een veld van kosmische intelligentie en energie worden gesponnen.
Kosmische intelligentie genereert onze menselijke vorm, waardoor bewustzijn in het hele universum een menselijk leven kan ervaren.
. . .
En als we aandacht besteden aan de bewuste stilte van de kosmische intelligentie in ons, daarop afstemmen, erop aansluiten, krijgen we beter toegang tot intuïtief inzicht en inspiratie.
Toegang tot een nuttige en pragmatische intelligentie die altijd in ons aanwezig is, zelfs in de moeilijke tijden van ons leven, een bron van begeleiding en optimisme.
. . .
We zijn een universeel bewustzijn dat weet wat het is om mens te zijn.
Het bewuste universum met een menselijke ervaring.
. . .
En als we opletten, horen we de stille stem van universeel bewustzijn in ons.
We think of ourselves as separate from each other and the world around us and of course our own body is clearly separate from every other human body.
But what about our consciousness?
Is that separate and closed off from every one else?
Or is our ‘own personal’ conscious awareness a unique lens into universal consciousness inside all of us?
A window into universal conscious intelligence in all space, the nonlocal cosmic consciousness that’s the primary fabric of the universe.
. . .
Despite being at the experiential core of all the wisdom traditions of the planet, we still know very little about this fundamental cosmic field.
The cosmic intelligence continuously becoming the observable universe is a universal field-consciousness experiencing human life within all of us.
It’s the source of our conscious awareness and provides us with intuitive guidance, spontaneous inspiration and insight.
. . .
Knowing this underlying universal consciousness for ourselves begins with realizing where our attention is focused here and now.
We can direct our focused attention inside ourselves if we choose, into the conscious silence inside us.
. . .
Knowing this inward conscious silence for ourselves brings us to the intuitive realization that a single field of universal consciousness is experiencing everything everywhere all at once.
It has a nonlocal knowing, within and of all of us, all life and our universe.
This universal consciousness seems to be an experiencing-intelligence field inside all life and throughout all the three dimensional space that extends across the universe.
. . .
Holding an inner focus of attention raises and tunes the frequency of consciousness inside us into a local resonance vortex, helping us more clearly access and realize intuition.
A local vortex of high frequency consciousness occurs when our inward attention is focused inside us.
. . .
image Paul Mulliner 18_3_22
. . .
This tuning vortex is a transient high frequency resonance volume within the universal consciousness field and occurs when we inwardly focus our attention.
. . .
image Paul Mulliner 11_4_22
. . .
We’re tuning in to the field, tuning in to the insight and inspiration available to us at higher frequencies within the field.
And when we tune in to the universal consciousness and allow ourselves to drift with the tide of our own inner unfolding, we might begin to realize that we don’t decide who we are, we discover who we are inside ourselves.
We uncover and intuitively participate with the universal intelligence inside all of us when we surrender our need to be separate from it.
. . .
The universal experiencing consciousness that inhabits all life makes itself apparent to us through our intuition.
And we begin to intuitively know our authentic core self and what we might have within us to contribute to the world.
The unique contribution we can each bring to the world that helps us be happy.
. . .
We’re born into a world that takes time to understand and requires us to find our intuitive inner compass.
So we can steer our life for ourselves from an inner place inside us that’s woven into an enduring universal reality.
. . .
Our apparently solid and material human body is a streaming flow of quarks and electrons being vibrationally spun out of a field of cosmic intelligence and energy.
Cosmic intelligence is generating our human form, allowing consciousness throughout the Universe to experience a human life.
. . .
And if we pay attention to the conscious silence of the cosmic intelligence inside us, tune in to it, connect into it, we have better access to intuitive insight and inspiration.
Access to a useful and pragmatic intelligence that’s always there inside us, even in the tough times of our life, a source of guidance and optimism.
. . .
We’re a universal consciousness knowing what it is to be a human being.
The conscious universe having a human experience.
. . .
And when we pay attention, we hear the silent voice of universal consciousness inside us.
Alles is zakelijk geworden, alles moet werken en bruikbaar zijn. Er is geen identiteitsgevoel, er is een innerlijke leegte. Ze hebben geen overtuiging, geen echt doel. De handelsnatuur is de mens volledig vervreemd, verstoken van enig ander belang dan manipuleren en functioneren. Dit is precies het type mens in overeenstemming met sociale behoeften. Je kunt zeggen dat de meeste mensen worden wat de samenleving wil dat ze worden om succesvol te zijn. Het bedrijf vervaardigt zowel mensentypes als soorten schoenen of kleding of auto’s: goederen waar vraag naar is. Als kind leer je welk type het meest gewild is. “
— Erich Fromm (1900–1980), De kunst van het leven
*
Natuurlijk is het vreemd om de aarde niet meer te bewonen,
om gewoonten op te geven dat we nauwelijks tijd hadden om te leren,
om rozen en andere veelbelovende dingen niet te zien in termen van een menselijke toekomst;
niet langer te zijn wat men was in oneindig angstige handen;
om zelfs de eigen voornaam achter te laten,
het net zo gemakkelijk vergeten als een kind een stuk speelgoed in de steek laat.
Vreemd om niet langer te verlangen naar eigen verlangens.
Vreemd om betekenissen te zien die ooit aan elkaar vastklampten en nu alle kanten op zweefden.
En dood zijn is hard werken en vol herstel voordat je geleidelijk een sprankje eeuwigheid kunt voelen.
~ Rainer Maria Rilke, ‘Duino Elegieën’
*
Ziel wil dat we gaan waar we bang voor zijn om te leren wie we bedoeld zijn om te zijn.
– Michael Meade, “Waarom de wereld niet vergaat”
*
Specifiek worden over waarom je leeft, is moeilijker dan het zou moeten zijn in onze samenleving, omdat er zoveel druk is om een mechanische rol te vervullen, zodat je kunt overleven. We leren trots te zijn op het feit dat we een radertje zijn in een gigantische machine. Om het te doen besteden we onbewuste energie aan het ontkennen van onze behoefte aan zielswaarden. We voeden onze kinderen op in een systeem dat de menselijke ziel beledigt, zonder daarbij te klagen, vreemd genoeg. We brengen ons leven door met het weerstaan van ons eigen verlangen naar een leven met betekenis erin.
Dat harde werken wordt gesmoord onder de duizend-en-een dingen.
Ik denk dat er veel van onze woede vandaan komt, hoewel we het natuurlijk verkeerd identificeren. Onze worstelingen zijn gecentreerd rond fysiek overleven en er goed uitzien terwijl we het doen.
De tol die deze manier van leven eist, is diepgaand en cultuurbreed. Het bedreigt niet alleen de mensheid, het bedreigt alle ecosystemen van onze planeet. Het is moeilijk te zeggen of de mensheid aan het ontwaken is om deze situatie te zien of dat ze zal blijven proberen er doorheen te slapen. Wakker worden is moeilijk; er is meer voor nodig dan moed. Het vereist het vermogen om een diepere levensroeping te horen. In een cultuur die ons leert hoe we onze oorkleppen moeten sluiten voor dergelijke oproepen, is dat een radicale daad.
Het in twijfel trekken van de basis van ons leven en hun fundamenten is een vorm van ‘gaan waar we bang voor zijn om te leren wie we bedoeld zijn te zijn’. Dit soort werk is niet voor de angsthazen want de krachten van gebruikelijkheid en routine houden ons tegen andere uitlijning. De Westerse Beschaving handhaaft een status-quo die een ideaal van de ‘mechanische mens’ promoot. Ons is geleerd om te reiken naar een zielloos leven vol afleiding en omleiding. Het is echt best vreemd als je erover nadenkt, dat een hele beschaving zo oppervlakkig kan zijn.
Natale Schiavoni Christmas (Italian, 1777–1858)
Maar het schokkende is hoe wij in wezen goede mensen zijn misleid om de principes ervan te accepteren. We denken zeker niet graag dat we de wereld aan het vermoorden zijn omdat we het werk van kijken, luisteren en het stellen van belangrijke vragen niet hebben gedaan. We willen gewoon een veilige plek voor onszelf en onze kleine stam creëren en de boel ondersteboven te gooien.
Ik ben bang dat dat niet voldoende is. We zijn op het gevaarlijke punt gekomen waar onze neiging om in slaap te vallen gevaarlijk is voor de hele planeet. Het lijkt erop dat de mensheid is gekozen om de evolutie van het bewustzijn te bevorderen – niet het bewustzijn van manipulatie en overleven – maar een veel meer gevoelde en verbonden bewustzijn. Die revolutie op het niveau van de ziel betekent ineenstorting van het paradigma van bruibaarheid dat ons gevangen heeft.
Er is momenteel aanzienlijke weerstand tegen deze mogelijkheid en enige twijfel over wat de uitkomst zal zijn. De inzet kan niet hoger zijn. Meer dan nieuwe strategieën en idealen hebben we een ontwaken van het hart nodig. De basis van een nieuwe manier zal een gevoel van verbondenheid en zorgzaamheid moeten zijn. Dat is de revolutie die de toekomst voor ons allemaal zou kunnen veranderen.
We hebben geen onbeperkte tijd om onze menselijkheid te herontdekken.
Everything has become business, everything has to work and be usable. There is no sense of identity, there is an inner emptiness. They have no conviction, no genuine purpose. The merchant nature is the human being completely alienated, devoid of any other interest other than manipulating and functioning. This is exactly the type of human in accordance with social needs. You can say most men become what society wants them to be in order to be successful. The company manufactures human types as well as it manufactures types of shoes or clothes or cars: goods for which there is a demand. As a child, you learn which type is the most wanted. “
— Erich Fromm (1900–1980), The Art of Living
*
Of course, it is strange to inhabit the earth no longer,
to give up customs one barely had time to learn,
not to see roses and other promising things in terms of a human future;
no longer to be what one was in infinitely anxious hands;
to leave even one’s own first name behind,
forgetting it as easily as a child abandons a broken toy.
Strange to no longer desire one’s desires.
Strange to see meanings that clung together once, floating away in every direction.
And being dead is hard work and full of retrieval before one can gradually feel a trace of eternity.
~ Rainer Maria Rilke, ‘Duino Elegies’
*
Soul would have us go where we fear to go in order to learn who we are intended to be.
– Michael Meade, “Why the World Doesn’t End”
*
Getting specific about why you live is harder than it should be in our society because there’s so much pressure to perform a mechanical role so you can survive. We learn to pride ourselves on being a cog in a giant machine. In order to do that we are spending unconscious energy denying our needs for soul values. We raise our children in a system that offends the human soul, without complaint, strangely enough. We spend our lives resisting our own longing for a life with meaning in it.
That hard work is smothered under the thousand-and-one things.
I think this is where a lot of our anger comes from, although of course we misidentify it. Our struggles are centered around physically surviving and looking good doing it.
The toll this way of living takes is profound and culture-wide. It threatens more than humanity, it threatens all the ecosystems of our planet. It’s hard to know if humanity is awakening to this situation or if it will keep trying to sleep through it. Waking up is hard to do; it takes more than courage. It takes the ability to hear a deeper life calling. In a culture that teaches us how to close our ear flaps to such calls, that is a radical act.
Questioning the basis of our lives and their foundations is a form of ‘going where we fear to go in order to learn who we are intended to be.’ That kind of work is not for the faint of heart because of the forces of convention arrayed against it. Western Civilization maintains a status quo that promotes an ideal of the ‘mechanical human.’ We’re taught to reach for a soulless life full of distractions and diversions. It’s really pretty strange when you think about it, that a whole civilization could be so superficial.
Natale Schiavoni Christmas (Italian, 1777–1858)
But the shocking thing is how we basically good humans have been hoodwinked into accepting its principles. We certainly don’t like to think that we are killing the world because we’ve not done the work of looking, listening and asking important questions. We just want to carve out a safe niche for ourselves and our little tribe and not upset the applecart.
I’m afraid that won’t do. We’ve come to the danger point where our tendency to doze off is dangerous to the whole planet. It looks like humanity is elected to further the evolution of consciousness — not the consciousness of manipulation and survival — but a much more soulful and connected consciousness. That revolution at the level of soul means collapse of the paradigm of utility that has captured us.
There is considerable resistance to this possibility right now and some doubt as to the outcome. The stakes couldn’t be higher. More than new strategies and ideals we need an awakening of the heart. The basis of a new way will have to be a sense of connection and caring. That’s the revolution that could change the future for all of us.
We don’t have unlimited time to rediscover our humanity.
Onderzoekers van het College of Charleston in South Carolina en de Michigan Technological University observeerden een vreemd emissiepatroon in gammaflitsen. In een studie gepubliceerd in het Astrophysical Journal, zeiden onderzoekers dat gammaflitsen een reeks kleinere pieken in helderheid vertonen die optreden voor en na een grote piek. Als het patroon aan de hoofdpiek is “gebogen” en aan één kant langwerpig, combineren de voorste en achterste piek opmerkelijk goed.
De hoofdauteur van de studie, Jon Hakkila van de afdeling Natuurkunde en Astronomie aan het College of Charleston, meldde:
“Wat er ook gebeurde in het voorste gedeelte, het gebeurde in het achterste gedeelte.”
De wetenschap achter de unieke symmetrie van gammaflitsen
Gammaflitsen zijn heldere uitbarstingen van gammastraling afkomstig van verre sterrenstelsels die snelle jets van heet, geladen plasma door de ruimte sturen. Deze explosies zijn de sterkste en helderste in het universum, schijnen honderden keren helderder dan een typische supernova en ongeveer een miljoen biljoen keer helderder dan de zon.
Voor het eerst geïdentificeerd in het midden van de twintigste eeuw, blijven de explosies van deze stralen astronomen tot op de dag van vandaag intrigeren, omdat ze niet in helderheid toenemen en donkerder worden op een constante piek zoals verwacht. In plaats daarvan flitsen ze in een vreemd symmetrisch patroon en het is nog steeds onduidelijk waarom.
In een eerdere studie ontdekte co-auteur Robert Nemiroff van Michigan Tech dat wanneer een object van een verschuiving sneller dan licht naar langzamer dan licht gaat of vice versa, die overgang een optisch fenomeen kan veroorzaken dat lijkt op een gammaflits.
Nemiroff en Hakkila stellen dat alles wat de gammaflitsen veroorzaakt, sneller kan reizen dan het licht dat het uitzendt, wat resulteert in een vreemd emissiepatroon.
Hoewel de wetten van de fysica stellen dat niets eigenlijk sneller kan reizen dan licht, hebben de onderzoekers gemerkt dat wanneer licht door materie reist, zoals een interstellair gas of een soep van geladen deeltjes, het vertraagt en andere materie het kan bereiken.
Om de theorie nog verder te brengen, postuleerde het paar dat het materiaal dat verantwoordelijk is voor de gammaflitsen eerst langzamer kan reizen dan de lichtsnelheid voordat het versnelt of snel is begonnen voordat het vertraagt. In beide gevallen is het resulterende emissiepatroon vergelijkbaar met symmetrische pieken in gammaflitsen, aldus de onderzoekers.
Hoewel de oorsprong van de gammaflitsen nog steeds onduidelijk is, merkten Nemiroff en Hakkila op dat hun bevindingen op zijn minst een aanwijzing konden geven voor de uiteindelijke oorzaak van deze heldere explosies.
Zijn gammastralen een kanaal voor buitenaardse berichten?
Algemeen wordt aangenomen dat deze explosies worden geproduceerd door superzware sterren die in supernova’s veranderen, maar het feit dat deze verschijnselen zulke ordelijke patronen uitzenden, maakt ze zo mysterieus.
Een verklaring die over deze symmetrie spreekt, stelt dat deze explosies berichten kunnen zijn die door een geavanceerde exoot worden verzonden.
Wijlen astronoom John A. Ball, die lange tijd wetenschapper en professor was aan het Massachusetts Institute of Technology (MIT), zei dat gammaflitsen krachtig genoeg zijn om informatie te dragen. Volgens Ball zijn de stukjes informatie die een gammaflits van slechts twee milliseconden zou kunnen dragen bijvoorbeeld “vergelijkbaar met de geschatte totale informatie-inhoud van het biosysteem van de aarde”, inclusief collectieve genen van de wereldbevolking, memes, bibliotheken en computermedia.
Ball zei een paar jaar voor zijn dood:
“Voor zover we weten, bieden gammastralen de breedste praktische communicatiebandbreedte in het elektromagnetische spectrum.”
Deze explosies, voegde hij eraan toe, zijn de enige haalbare manier om grote hoeveelheden informatie over interstellaire afstanden te verzenden.
Bovendien stelt Ball dat gammastralen ook de zaden van het leven kunnen bevatten. Berichten in gammaflitsen kunnen volgens Ball sporen zijn die gedijen en zich verspreiden wanneer ze in een stimulerende omgeving terechtkomen.
Hij zei:
“Ze verspreiden een enorm aantal sporen en verwachten slechts een percentage van een minuut te overleven.”
– Geef me er nog een paar – zei ik – als je je daardoor beter voelt.
— Waag het niet zo tegen me te praten! – antwoorde hij.
Ik keek naar hem en zag vleesplooien onder zijn kin en rond zijn nek. Ik zag trieste rimpels en groeven. Zijn gezicht had de kleur roze van de bepaalde karnemelk tint.
Hij was gekleed in zijn ondergoed en zijn buik puilde uit waardoor er rimpels op zijn overhemd ontstonden. Zijn ogen waren niet langer fel, maar leken leeg en ontweken de mijne. Er was iets gebeurd. De badhanddoeken wisten het. Het douchegordijn wist het, de spiegel wist het, de badkuip en het toilet wisten het. Mijn vader draaide zich om en liep de deur uit. Hij wist het. Het was mijn laatste pak slaag…
– Charles Bukowski
*
Maar als ik met mijn klanten praat, met mensen, die, ze lijken me een soort levenswijsheid te hebben waar ze echt baat van hebben gehad, en ik heb zoiets van ‘waar komt dat vandaan, waar heb je dat vandaan?’, en weet je, ik zeg het je, het is altijd – en ik zal het woord ‘inwijding’ gebruiken, ook al heb ik het gevoel dat het op dit moment een soort van “glazen-pot -woord” is, maar ze hadden een soort inwijding, en de inwijding kan zijn door pijn, of trauma, of een soort veranderde bewustzijnsstaat of een ongelooflijke reeks synchroniciteiten.
—Adam Elenbaas
*
Ik had een erfenis van mijn vader,
Het was de maan en de zon.
En hoewel ik over de hele wereld zwerf,
Deze raakt nooit op.
– Ernest Hemingway
*
Je moet de waterweg volgen, de weg die altijd bergafwaarts gaat, als je de schat, de kostbare erfenis van de Vader, weer aan het licht wilt brengen.
— C.G.Jung
*
Mijn vader had een scherpe tong en hij zei vaak dingen waar hij later spijt van had. Hij deed mensen die dicht bij hem waren pijn met die zure tong, maar hij was ook beschermend voor zijn kinderen. Het was een gemengd beeld en ik heb veel sympathie voor hem nu ik niet ben opgegroeid. Hij stond onder grote druk van de gewone wreedheden van onze sociale realiteit, en omdat hij moed had, won hij de meeste van zijn gevechten – dat wil zeggen, met de wereld, maar niet met zichzelf.
Mannen in onze cultuur zijn ernstig gehandicapt door een afgeknotte opvatting van mannelijkheid en vinden het pijnlijk om herinnerd te worden aan hun eigen verlangen naar een zinvol leven. Ergens onderweg raakt hun gevoeligheid gekwetst door hard te moeten zijn. Ze worden gedwongen een identiteit te bedenken die hun behoefte aan verbondenheid uitsluit, en worden vervolgens verslagen door de culturele directief om zowel te conformeren als te winnen volgens de normen van de samenleving. Hun gevoel voor schoonheid verschrompelt en als ze eenmaal volwassen zijn, zijn ze niet meer in staat om de wortels te traceren van wat er ontbreekt, ze weten gewoon dat er iets is.
Franz Stuck
De permutaties van deze mentaliteit zijn oneindig, maar ze slagen er allemaal in om kinderen op ongeveer dezelfde manier te verwonden, door ze van zichzelf te isoleren. Een vader hebben die wordt gemarteld door gescheiden te zijn van zijn eigen diepten, is niet alleen een tragedie voor de vader, maar ook voor de kinderen. Wreedheid is in dat systeem ingebouwd en doorgegeven aan de volgende generatie, en de volgende. De effecten zijn niet beperkt tot de mensheid; de hele levende matrix lijdt ook. Elk levend wezen is betrokken bij zo’n enorme culturele golf die over de hele wereld raast.
We erven iets van onze vaders dat meestal een mix is van goed en slecht. Het kan naar die of de andere uiteinde van dat spectrum worden gewogen, maar het is zeldzaam te leren om onze eigen menselijke breedte en diepte als mannen te bevestigen. De vervolgeffecten daarvan zijn zichtbaar, maar we kunnen ze niet zien omdat we de stelling accepteren van wat mannen en vrouwen moeten zijn. Dat zal moeten veranderen.
De destructieve vader is een man die is er niet in geslaagd om zijn eigen menselijkheid te koesteren en zijn rol in het koesteren van de wereld. De reis naar dat pad is een proces van zelfherstel.
— Give me a couple more — I said — if that makes you feel better.
— Don’t you dare talk to me like that! — he replied.
I looked at him and saw folds of flesh under his chin and around his neck. I saw sad wrinkles and grooves. His face was the color of pink from the gifted buttermilk.
He was dressed in his underwear and his belly was bulging creating wrinkles on his shirt. His eyes no longer possessed fierceness, but seemed empty and avoided mine. Something had happened. The bath towels knew it. The shower curtain knew, the mirror knew, the bathtub and toilet knew. My dad turned and walked out the door. He knew it. It was my last beating…
— Charles Bukowski
*
But when I talk to my clients, and people who, they strike me as having some kind of life wisdom that’s really benefited them, and I’m like, ‘well where did that come from, where did you get that?’, and I’ll tell you, it’s always -and I’ll use the word ‘initiation’, even though I feel it’s sort of like a quarter jar word like, at this point, but they had an initiation of some kind, and the initiation could have been through pain, or trauma, or some kind of altered state of consciousness or an incredible series of synchronicities.
— Adam Elenbaas
*
I had an inheritance from my father,
It was the moon and the sun.
And though I roam all over the world,
The spending of it is never done.
― Ernest Hemingway
*
You have to follow the water way, the way that always goes downhill, if you want to bring back to light the treasure, the precious inheritance of the Father.
— C.G.Jung
*
My father had a sharp tongue and he often said things he regretted later. He hurt people close to him with that acid tongue, but he was also protective of his children. It was a mixed picture and I have a lot of sympathy for him now that I didn’t growing up. He was under a lot of pressure from the common cruelties of our social realities, and because he had courage he won most of his battles — with the world that is, but not with himself.
Men in our culture are severely handicapped by a truncated concept of masculinity, and they find it painful to be reminded of their own longing for a meaningful life. Somewhere along the way their sensitivity gets wounded by having to be tough. They are pushed to conceive an identity that excludes their need for connection, and then are defeated by the cultural injunction to both conform and win according to society’s standards. Their sense of beauty atrophies and once they reach maturity they’ve become unable to trace the roots of what’s missing, they just know something is.
Franz Stuck
The permutations of this mindset are infinite, but they all manage to injure children pretty much the same way, by isolating them from themselves. Having a father who is tortured by being severed from his own depths is a tragedy not just for the father but for the children as well. Cruelty is built into that system and passed on to the next generation, and the next. The effects are not confined to humanity; the whole living matrix suffers too. Every living being is implicated in such a massive cultural wave sweeping across the globe.
We inherit something from our fathers that is usually a mix of good and bad. It can be weighted toward either end of that spectrum, but it’s rare to learn to affirm our own human breadth and depth as males. The follow-on effects of that are there to see but we can’t see them because we accept the premise of what men and women must be. That will have to change.
The destructive father is a man who has failed to nurture his own humanity and his role in nurturing the world. The journey to that path is a process of self renovation.
(bron: Merlian News, English original below) Remote viewing (RV) is de praktijk van het zoeken naar indrukken over een ver of ongezien doel met behulp van subjectieve middelen, in het bijzonder buitenzintuiglijke waarneming (ESP – extra-sensory perception) of “voelen met de mind”.
Hoewel oude teksten en sjamanistische tradities dit vermogen al duizenden jaren benadrukken, is het pas in de vorige eeuw dat de moderne wetenschap het serieus begon te nemen. Sinds de jaren zeventig hebben onderzoekers zoals Russell Targ (video, 9:47 ) gegevens gepubliceerd die bevestigen dat informatie op niet-lokale manieren wordt waargenomen. In de jaren negentig werd het gepopulariseerd met boeken over Amerikaanse militaire experimenten genaamd “The Stargate Project”. (https://www.amazon.com/Project-Stargate-Remote-Viewing-Technology/dp/1939149983/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1533048161&sr=8-1&keywords=The+stargate+Project)
SuperConsciousness Magazine schreef: “Het is met succes gebruikt door het Amerikaanse leger en andere inlichtingendiensten van verschillende regeringen. Verschillende groepen mensen hebben aanzienlijke bedragen verdiend door deze vaardigheid toe te passen bij het voorspellen van marktfluctuaties, enzovoort. Training op afstand bekijken is zelfs een groeiende industrie geworden. Naast boeken, dvd’s, seminars en retraitefaciliteiten zijn er tientallen opleidingen die remote viewing in hun curriculum promoten en/of opnemen.”
Een van de beste websites voor informatie en voor het oefenen van uw eigen vaardigheden op het gebied van kijken op afstand, is The International Remote Viewing Association. IRVA is een non-profitorganisatie die zich inzet voor het bevorderen van verantwoord gebruik en ontwikkeling van kijken op afstand. IRVA is een onafhankelijk gevormde ledenorganisatie van wetenschappers, professionals op het gebied van RV, studenten en andere geïnteresseerden. Hun emeritus president is Russell Targ.
Op hun website lezen we: “Kijken op afstand heeft nu een grote stap gezet in het publieke domein met de oprichting van een beroepsvereniging om onderwijs te geven, onderzoek te doen, normen voor te stellen, prestaties te testen en het publieke bewustzijn van dit unieke menselijke mentale vermogen te bevorderen.”
Remote Viewing: Perceiving Information Non-Locally
Remote viewing (RV) is the practice of seeking impressions about a distant or unseen target using subjective means, in particular, extra-sensory perception (ESP) or “sensing with mind”.
While ancient texts and shamanic traditions have emphasized this ability for thousands of years, it is only in the last century that modern science began to take it seriously. Since the 1970’s researchers such as Russell Targ (video 9:47 )
SuperConsciousness Magazine wrote: “It has been successfully used by the US military and other intelligence agencies of various governments. Several groups of people have made significant amounts of money by applying this skill in the prediction of market fluctuations and so on. Remote-viewing training has even become a growing industry. There are dozens of training organizations in addition to books, DVDs, seminars, and retreat facilities that feature and/or include remote-viewing in their curriculum.”
One of the best websites for information, and for practicing your own skills at remote viewing, is The International Remote Viewing Association. A non-profit organization dedicated to promoting the responsible use and development of remote viewing, IRVA is an independently formed member organization of scientists, remote viewing professionals, students, and other interested persons. Their President Emeritus is Russell Targ.
From their website we read: “Remote viewing has now taken a long step into the public domain with the formation of a professional association to educate, research, propose standards, test performance, and promote public awareness of this unique human mental capacity.”
